马克思那里物质生产劳动是最为基本的实践活动

发布时间:2018-02-05 17:13

其次,根据以上划分,我们得出的结论是,马克思实践哲学之区别于其他实践哲学的根本之处,是在马克思那里物质生产劳动是最为基本的实践活动,而其实践概念的根本特征是以艺术为自由活动之典范,因而其实践概念从根本上说来是一种艺术—生产范式,而非技术—功利主义范式,从而马克思的实践哲学也便只能是一种艺术—生产型的实践哲学范式。这一范式与其他范式显然有着根本性的不同。毋庸讳言,这一实践概念作为一种单一的透视角度,与其他实践概念一样,亦自必有其不足之处。例如,马克思虽未如哈贝马斯等人所批评的那样,把人们之间的交往关系归属于劳动,但在马克思将生产劳动作为实践之范型的基础上,的确无法对于不同于劳动的交往活动或阿伦特所说的行动予以基础性的地位。但这并不意味着马克思不重视人们的政治行动,而只是说从其基础理论出发,不能够给予交往行为以一种基础性的地位。但是,首先需要指出的是,任何一种理论作为基于单一视点的透视,都不可能是没有盲点的、全方位的,全能的理论只能在上帝那里去寻找。

因此,一般地责备一种理论存在盲点,是没有意义的。当然,这不是说,所有的理论视角都是等价的,都具有同样的理论与实践价值,无高下之分,而是说,在对理论视角的价值高下进行比较时,不要忘记任何理论视角都不可能是全方位的。在这一前提下进行比较,我们不难看出,马克思实践哲学的视角虽有其不足之处,但其最为显著的优越之处,则在于它一方面充分表达了生产劳动不仅一般而言在构建人类社会中的基础性作用,而且对于现代社会而言,它亦具有一种基础性的革命作用;另一方面则在于,从工具性生产劳动在人类生活中的首要地位,引申出的既反对形而上的理论至上观即对于理论无限性的否定,亦反对实用主义之理论与实践的完全合一观即对于理论活动相对独立性的肯定。由此可进一步引申出,既然人类社会一般奠基于生产劳动之上,而且一个社会中的大多数人甚至绝大多数人不得不直接或间接地从事生产劳动以便社会能够存在下去,那么,生产劳动的解放就不可避免地构成了全部社会理想的最深刻的基准。

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