哲学必须通过对此岸世界的反思来进入彼岸世界

发布时间:2018-02-01 21:55

(三)道路迥异哲学与宗教对于对象的不同态度,表明二者为自己选择了通往真理的不同道路。当然,哲学所追求的真理并不限于宗教式的真理,这里仅就与宗教有关的问题 (终极真理)而言。如果说真理存在于 “彼岸世界”,那么对于哲学而言,理性是其存在的根基,通过反思此岸世界的根据来进入彼岸世界,是哲学通向真理的基本路径。“哲学是以不同于宗教的方式去追寻本源问题的。宗教是以启示的方式直接领悟绝对的本源而信任这个本源,并且由对这一本源的觉悟与信任而肯定这个世界的真实性;而哲学则是出于对这个世界不满足、不信任也即有所怀疑而去追问这个世界的本源。也就是说,哲学是从 ‘不满足’和 ‘怀疑 (不信任)’开始的。”④ 也就是说,哲学的道路是间接的,这一方面是因为哲学必须通过对此岸世界的反思来进入彼岸世界,另一方面是因为哲学的反思必须借助于概念,必须经过概念的演绎来论证和解释彼岸世界的合法性。宗教则借助于信仰的力量,通过对一系列法则、仪式的践行或通达内心的启示直接进入彼岸世界,所以宗教的道路是直接的。“哲学是从反思 ‘这个世界’之根据而返回 ‘另一个世界’,而宗教则是直接进入‘另一个世界’,再到 ‘这个世界’。

在这个意义上,我们也可以说,哲学是从下到上,而宗教则是从上到下。”①三、哲学与艺术关于艺术与其他方式的区别和联系,朱光潜曾在 《我们对于一棵古松的三种态度》一文中做过这样描述:“假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都‘知觉’到这一棵树,可是三人‘知觉’到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友———画家———什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。”

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