根源要由人的存在和发展来说明

发布时间:2017-12-19 12:17
  改革开放初期,不少学者反对从人出发,而主张把劳动、生产、物史观的根本出发点,这虽然抓住了人之为人的根本特性,但是离开了人的存在,却不能回答再劳动、再生产、再实践的动因。因为虽然劳动、生产、实践对人类历史具有决定性的影响,但是劳动、生产、实践本身只是满足人的需要所必不可少的活动,它们的根源要由人的存在和发展来说明。正如马克思在《资本论》      第二手稿中所指出的:“劳动就是为了满足人的需要而占有自然因素,是促成人和自然间的物质变换的活动。”①它的根源恰恰在于人的存在。在《德意志意识形态》中,马克思用“人体、需要、劳动”②表达三者的内在起源关系,以揭示历史的能动性根源。“人们之所以有历史,是因为他们必须生产自己的生活,而且是用一定的方式来进行的。这和人们的意识一样,也是受他们的肉体组织所制约的。”③至于劳动,马克思也明确指出“这一步是由他们的肉体组织决定的”④。      因此,离开了人的存在和需要,我们同样不能深刻地揭示历史发展的能动根源。      在马克思看来,人是一个丰富的具体,是一种完整的存在,劳动、生产、实践虽然重要,但它们只是人的存在的一个方面,片面地夸大这些方面,把它看做脱离人,在思维方式上同样是形而上学的。

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